ریکی

[javani]

سلام
درمورد ریکی می خواستم بدونم (انرژی درمانی )
آیا همچین چیزی حقیقت داره ؟
توی قرآن یا اسلام در مورد اون حرفی زده شده؟

[admin]

با درود به شما بازدید کننده ی گرامی

ریکی از دو کلمه ی ژاپنی Rei به معنای «کیهان» (جهان و کائنات) و Ki به معنای روح و انرژی (نیروی حیاتی) است که به طور بینهایت و برای همه در سراسر کره زمین در دسترس است. این دو حرف ژاپنی در کنار هم مفهوم یکی شدن روح و انرژی ما با روح و انرژی جهانی را می‌رسانند...
ریکی یکی از مکتبهای درمانی است که در سال ۱۹۲۲ توسط میکائو اوسویی ابداع شد. او بعد از سه هفته روزه داری و مدیتیشین در کوهستان کوراما ادعا کرد که توانایی شفا دادن را کسب کرده است. در بخشی از این روش ادعا می‌شود که انرژی شفابخش از طریق دست‌های کسی که انرژیش با انرژی حیاتی کیهانی همسو شده‌است به بدن شخص گیرنده انرژی منتقل می‌شود و شفا دهنده، تنها به عنوان یک یک واسطه برای انتقال انرژی کی (Ki) عمل می‌کند؛ اگرچه هیچ یافته ی علمی مبنی بر وجود انرژی کی (ki) یا روشهای تاثیر بر آن یافت نشده است...
به کاربرندگان ریکی، آن را انتقال انرژی کیهانی و متمرکز کردن آن می‌دانند. با بهره از ریکی جریان انرژی بدن به حالت طبیعی باز می‌گرداند و بیماری‌ها را درمان می‌کند. در ریکی علت بیماریها به هم خوردن این جریانهای انرژی دانسته می‌شود. کسی که کانال و واسطه ی ریکی می‌شود به صورت مداوم در این جریان قرار می‌گیرد و سطح انرژی حیاتی بدنش افزایش می یابد. ریکی کمک می‌کند توان شهودی و حسی فرد افزایش یابد و به رشد معنوی برسد. ریکی در تمام ابعاد وجودی انسان تاثیر می‌گذارد و هر انسان زنده‌ای می‌تواند آن را بیاموزد. به عبارت دیگر، یادگیری ریکی ارتباطی به طرز فکر، اعتقادات، دین، جنسیت، ملیت، فرهنگ و... ندارد.
[منبع: دانشنامهٔ آزاد (ویکی‌پدیا) با اندکی تلخیص]

اما آیا چنین چیزی در قرآن یا اسلام، وجود دارد یا نه؟ پیش از ورود به این بحث باید به چند مقدمه متوسل شویم:

اول اینکه عالم هستی دارای قوانینی است که این قوانین هرگز تغییر پذیر نیستند و حتی اولیاء الهی نیز نمی توانند در آنها دخل و تصرفی به عمل آورند. این قوانین که به «سنتهای الهی» موسومند، اساس نظم و انتظام آفرینشند و خلل در آنها باعث خلل در نظم جهان هستی خواهد شد. خداوند در قرآن کریم می فرماید: ولن تجد لسنه الله تبدیلا (هزگز در سنت خدا تغییری مشاهده نخواهی کرد).

دوم اینکه در عالم، نیروهایی وجود دارند که امور عالم به دست آنها انجام می گردد. برخی از حکما و مفسران قرآن کریم، بر این باورند که «ملائکه» یا فرشتگان، که در قرآن از آنها نام برده شده است، همان نیروهای عالم هستند که امور عالم، به وسیله ی آنها انجام می شود. مثلا، جاذبه ی زمین یکی از ملائکه ی خداوند است. نیروی باد، آب، باران، رعد و برق و... همگی از فرشتگان الهی هستند که هریک، عهده دار مسوولیتی در این عالم می باشند. خداوند در آیه ای از سوره ی آل عمران می فرماید: اگر صبر کنید و تقوا پیشه سازید، خداوند شما را با پنج هزار فرشته ی صف کشیده یاری خواهد کرد (در آیه ای دیگر به جای پنج هزار، تعبیر سه هزار به کار رفته است). معنای آیه این است که خداوند، نیروهای عالم را برای یاری انسان های شایسته بسیج می نماید.

سوم اینکه خداوند، علت تامه ی هستی و سرسلسله ی تمامی علتها در عالم است. اما در این میان، موجودات دیگری نیز هستند که واسطه ی فیض الهی هستند که فلاسفه در تعابیر خود آنها را «عقول» می خوانند. به تعبیر دقیقتر، عالم هستی دارای یک مرکز تصمیم گیری است که عقل محض است که مستقیما از خالق هستی فیض می گیرد و تمام نظام عالم، در پرتو وجود او تحقق می یابد. برای اینکه یک رویداد به وقوع پیوندد باید عوامل مختلفی دست به دست هم دهند و آن رویداد را رقم زنند. طبیعی است که حرکت و فعالیت آنها تحت اراده ی «عقل فعال» (که همان مرکز تصمیم گیری عالم است) انجام می شود.

از طریق مقدمه ی اول و دوم، به این نتیجه می رسیم که یکی از قوانین الهی این است که نیروها (انرژی ها) ی عالم در اختیار انسانهای شایسته قرار گیرد و انسان، این توانایی را دارد که نیروهای عالم را مهار کند و در اختیار گیرد. از مقدمه ی سوم می توان چنین نتیجه گرفت که اگر انسان بتواند به مرکز تصمیم گیری عالم (عقل کل یا عقل فعال) متصل شود می تواند بسیاری از نیروها را نیز، در اختیار خود درآورد؛ زیرا تمامی نیروهای عالم، تحت اراده و فرمان عقل کل می باشند.

انبیاء الهی به دلیل پاکی طینت و روح بزرگ و اندیشه ی متعالی خود، به عقل کل اتصال می یافتند و از این طریق، وحی الهی را دریافت می نمودند. معجزات انبیاء الهی، شفای بیماران و سایر کارهای خارق العاده ای که به دست توانای آنها انجام می گردید، به خاطر اتصال به سرچشمه ی وحی (عقل کل) است. به همین دلیل بود که آنها می توانستند حقایق بیشتری را نسبت به مردم عادی ادراک کنند و رهبر و راهنمای آنها باشند. بنابراین، انجام چنین کاری برای انسان که جانشین خداوند بر روی زمین و خلیفه ی اوست، ناممکن نیست. اما رسیدن به چنین قدرتی نیاز به طی مقدماتی دارد که از عهده ی هر کسی ساخته نیست. یکی از مقدمات این کار، تزکیه ی نفس و پاک کردن درون از هرچیزی است که مانع تعالی روح انسان است. بنابراین، به نظر نمی رسد که استفاده از روش «ریکی» یا روشهای مشابه از منظر دین مبین اسلام، دارای اشکال باشند. اما آیا چنین دستورالعملی که بتواند به تعالی روح انسان منجر شود در اسلام هست یا نه؟ به اعتقاد اسلام شناسان، «نماز» بهترین راه برای پرواز روح و اندیشه و وارستگی از قیود عالم ماده است. بسیاری از اهل عرفان نماز را بهترین وسیله برای مدیتیشن و پرورش فکر برشمرده اند.
والله اعلم